WHO IS MARY MAGDALENE?

MARY MAGDALENE, a follower of JESUS (YESHUA):

MARY MAGDALENE is mentioned in all four Gospels of the Bible and is present in all the most important moments in the life of JESUS (YESHUA) during HIS ministry and miracles period, and during the crucifixion, HIS burial and resurrection. MARY MAGDALENE is both the recipient and the witness of JESUS’S (YESHUA’S) miracles.

The miracle of healing of MARY MAGDALENE:

The miracle of healing of MARY MAGDALENE by JESUS (YESHUA) appears in the Bible passages in Luke 8: 2 and Mark 16: 9.
In Luke 8: 2, JESUS (YESHUA) exercised HIS ministry and goes through fields and villages preaching HIS message. It is followed by the apostles and a group of women who had healed of evil spirits. This passage mentions that "MARY called MAGDALENE" was one of them. SHE had been liberated by JESUS (YESHUA) of seven demons.

The passage from Luke does not mention anywhere that MARY MAGDALENE was prostitute or sinful. The researcher Cynthia Bourgeaultin her book "The Meaning of MARY MAGDALENE" noted that the passage in Luke is also important to understand who was MARY MAGDALENE because identifies women as followers, which makes them disciples at the same level as men.

JESUS(YESHUA) did not exclude women from HIS ministry but included them as full members of their group.

Being freed from seven demons, MARY MAGDALENE lived firsthand the miracle of healing that JESUS offered to those with faith. This miracle transformed HER so that SHE became the witness who accompanied HIM also after HIS death.

MARY MAGDALENE witnessed the Crucifixion:

All the Gospels mention women and followers of Jesus as witnesses of the Crucifixion. Matthew 27: 55-56 and Mark 15:40 mention it by name, while Luke 23:49 mentions that women were watching from a distance. In previous passages included Mary Magdalene among this group of women. However, John 19:25 puts MARY MAGDALENE together with MARY, the mother of JESUS (YESHUA), and Mary the wife of Cleophas, at the foot of the cross. This is the image that most people recreate when they think about the crucifixion of YESHUA, MARY MAGDALENE with long, loose and red hair weeping at the feet of the MASTER.

MARY MAGDALENE in the Bible: "Apostle of the Apostles"

MARY MAGDALENE is the first witness to the miracle of the Resurrection, which makes HER Apostle of the Apostles, the person who JESUS (YESHUA) chooses to carry the message of HIS return to life. All Gospels mentioned HER in this important moment:
• Matthew 28: 1-10
• Mark 16: 1-11
• Luke 24: 1-11
• John 20: 1-18
In some of these passages, MARY MAGDALENE arrives at the grave accompanied by other women. Her role is always as the witness and messenger of the news of the Resurrection to the other apostles.

In John 20: 1-18 HER role is more dramatic. Crying in the grave when  Peter and the other apostles are gone, SHE had an encounter with JESUS (YESHUA) alone. HE entrusted HER the news to the others apostles.
At least in the Gospels of the Bible, the work of MARY MAGDALENE as a witness of the passion, crucifixion and resurrection of JESUS CHRIST is complete. This meeting makes HER the first person to recognize the glorious presence of HER Rabboni (MASTER), and the first to publicly announce it to the world. SHE is the principal witness of the great miracle of the Resurrection.
What the Bible says about MARY MAGDALENE:
- JESUS (YESHUA) took out of HER seven demons (Fights 8: 2)
- SHE was there when they crucified JESUS (YESHUA) (Matthew 27: 32-56)
- SHEwas present when they buried JESUS(YESHUA) (Matthew 27: 57-61)
- SHE, with two other women, were to anoint the body of JESUS(YESHUA) (Mark 16: 1)
- SHE was the first person who saw JESUS(YESHUA) in his resurrected body (John 20: 10-18).

María la Magdalena, seguidora de Jesús

María Magdalena aparece mencionada en todos los evangelios de la Biblia y está presente en todas los momentos más importantes de la vida de Jesús: durante su ministerio y periodo de hacer milagros, y durante la Crucifixión, su entierro y la Resurrección. María Magdalena es tanto la receptora como la testigo de los milagros de Jesús.

El milagro de la sanación de María Magdalena

El milagro de la sanación de María Magdalena por Jesús aparece en los pasajes bíblicos de Lucas 8:2 y Marcos 16:9.

En Lucas 8:2, Jesús ejerce su ministerio y va por campos y pueblos predicando su mensaje. Va seguido de los apóstoles y de un grupo de mujeres a quienes había sanado de espíritus malignos. Este pasaje menciona que "María, llamada Magdalena" era una de ellas. Había sido liberada por Jesús de siete demonios.

El pasaje de Lucas no menciona en ningún lugar que María Magdalena fuera prostituta o pecadora. La investigadora Cynthia Bourgeault, en su libro The Meaning of Mary Magdalene (El significado de María Magdalena) hace notar que el pasaje de Lucas también es importante para entender quién fue María Magdalena porque identifica a las mujeres como seguidoras, lo que las convierte en discípulas al mismo nivel que los hombres. Jesús no excluyó a las mujeres de su ministerio, sino que las incluyó como miembros completos de su grupo.

Al ser liberada de siete demonios, María Magdalena vivió en carne propia el milagro de sanación que ofrecía Jesús a los que tenían fe. Este milagro la transformó de tal manera que la convirtió en la testigo que lo acompañó hasta después de la muerte.



 

 

 

 

 

María Magdalena como testigo de la Crucifixión

Todos los evangelios mencionan a las mujeres y seguidores de Jesús como testigos de la Crucifixión. Mateo 27:55-56 y Marcos 15:40 la mencionan por nombre, mientras que Lucas 23:49 menciona que las mujeres observaban desde la distancia. En pasajes anteriores incluía a María Magdalena entre ese grupo de mujeres. Sin embargo, Juan 19:25 pone a María Magdalena junto María, la madre de Jesús, y María, la esposa de Cleofas, al pie de la cruz. Esta es la imagen que la mayoría de las personas recrean cuando piensan en la Crucifixión de Jesús, con María Magdalena de pelo largo suelto, rojo, llorando a los pies del Maestro.

María Magdalena en la Biblia: "Apóstol de Apóstoles"

María Magdalena es la primera testigo del milagro de la Resurrección, lo que la convierte en Apóstol de Apóstoles, la persona que Jesús escoge para llevar el mensaje de su regreso a la vida. Todos los evangelios la mencionan en este importante momento:

• Mateo 28:1-10
• Marcos 16:1-11
• Lucas 24:1-11
• Juan 20:1-18

En algunos de estos pasajes, María Magdalena llega a la tumba acompañada de otras mujeres. Su papel es siempre el de testigo y mensajera de la noticia de la Resurrección a los demás apóstoles.

En Juan 20:1-18 su papel es más dramático. Llorando en la tumba cuando ya Pedro y el otro apóstol se han ido, tiene un encuentro con Jesús a solas. Él le encomienda llevar la noticia a los demás.

Al menos en los evangelios de la Biblia, el trabajo de María Magdalena como testigo de la pasión, crucifixión y resurrección de Jesucristo está completo. Este encuentro la convierte en la primera persona en reconocer la presencia gloriosa de su rabboni (maestro), y en la primera en anunciarlo públicamente al mundo. Ella es la testigo principal del gran milagro de la Resurrección.

Qué dice la Biblia sobre María Magdalena: 

- Jesús sacó fuera de ella 7 demonios (Luchas 8:2) 

- Ella estaba presente cuando crucificaron a Jesús (Mateo 27:32-56) 

- Ella estuvo presente cuando sepultaron a Jesús (Mateo 27:57-61) 

- Ella, con otras dos mujeres, fueron para ungir al cuerpo de Jesús (Marcos 16:1) 

- Ella fue la primera persona que vio a Jesús en su cuerpo resucitado (Juan 20:10-18).

MARIJA MAGDALĒNA, Jēzu sekotāja:

 

MARIJA MAGDALĒNA ir minēts visos četros evaņģēlijos no Bībeles un ir klāt visos svarīgākajiem brīžiem Jēzus dzīves laikā viņa ministrijas un brīnumu periodā, un krustā sišanas, apbedīšanas un augšāmcelšanās. MARIJA MAGDALĒNA ir gan saņēmējs un liecinieks JĒZUS(YESHUA) brīnumiem.

 

Dziedināšanas MARIJAS MAGDALĒNAS brīnums:

 

Dziedināšanas MARIJA MAGDALĒNAS JĒZU (YESHUA) brīnumu parādās Bībeles fragmenti Lūkas 8: 2 un Marka 16: 9.
Lūkas 8: 2, JĒZUS (YESHUA) īsteno savu kalpošanu, un iet pa laukiem un ciemiem lūgšanu savu vēstījumu. Tai seko apustuļu un sieviešu grupā, kas bija izdziedinājis no ļaunajiem gariem. Šis fragments ir minēts, ka " MARIJA, saukta MAGDALĒNA " bija viens no tiem. Viņa bija atbrīvota par Jēzus (YESHUA) no septiņiem dēmoniem.

Pāreju no Lūkas nepiemin nekur, ka MARIJA MAGDALĒNA bija prostitūta vai grēcīgā.pētniece Cynthia Bourgeaultin viņas grāmata " MARIJAS MAGDALĒNAS Nozīmē" atzīmēja, ka fragments Lūkas evaņģēlijā ir svarīgi arī saprast, kas bija MARIJA MAGDALĒNA, jo identificē sievietes kā sekotāji, kas padara tos mācekļiem tajā pašā līmenī kā vīrieši.

JĒZUS (YESHUA) neizslēdza sievietes no viņa kalpošanu, bet ietvēra tos kā pilntiesīgām savas grupas.
Atbrīvotām no septiņiem dēmoniem, MARIJA MAGDALĒNA dzīvoja firsthand brīnumu dziedināšanas ka JĒZUS((YESHUA) piedāvāja tiem, ar ticību. Šis brīnums pārveidots VIŅA tā, ka viņa kļuva lieciniece, kas bija kopā ar viņu arī pēc viņa nāves.

 

MARIJA MAGDALĒNA pieredzējusi krustā sišanas:

Visi evaņģēliji minēts sievietēm un Jēzus sekotājiem, kā liecinieki krustā sišanas. Matthew 27: 55-56 un Marka 15:40 pieminēt to pēc nosaukuma, bet Lūkas 23:49 min, ka sievietes bija skatīties no attāluma. Iepriekšējos fragmenti iekļauti MARIJA MAGDALĒNA šajā grupā sievietēm. Tomēr Jānis 19:25 MARIJA MAGDALĒNA liek kopā ar MARIJU, Jēzus māti, un Marija Cleopham sieva, pie krusta pakājē. Tas ir tēls, ka lielākā daļa cilvēku, kad viņi domā atjaunot JĒZUS(YESHUA)  krustā sišanas, MARIJA MAGDALĒNA gari,mīksti, rudi mati, raudāja pie MAĢISTRAM kājām.

MARIJA MAGDALĒNA: apustuļa starp apustuļiem:
MARIJA MAGDALĒNA ir pirmā lieciniece brīnumu Augšāmcelšanās, kas liek viņai apustuli no apustuļiem, persona, kas JĒZUS (YESHUA) izvēlas nest vēsti par viņa atgriešanos dzīvē. Visi evaņģēliji pieminēja viņu šajā svarīgajā brīdī:
• Mateja 28: 1-10
• Mark 16: 1-11
• Lūkas 24: 1-11
• Jāņa 20: 1-18
Dažos no šiem pantiem, MARIJA MAGDALĒNA ierodas pie kapa kopā ar citām sievietēm. Viņas uzdevums vienmēr ir kā lieciniece un vēstnesis ziņām Augšāmcelšanās uz citiem apustuļiem.

Jāņa 20: 1-18 VIŅAS loma ir daudz dramatiskāka. Raudāšana kapā, kad Pēteris un citi apustuļi ir aizgājuši, viņa bija sastapties ar JĒZU (YESHUA) vien. VIŅŠ uzticēja viņai ziņas ar citiem apustuļiem.
Vismaz Evaņģēlijos Bībeles, darbs MARIJAS MAGDALĒNAS kā liecinieks par kaislību, krustā sišanas un augšāmcelšanās Jēzus Kristus ir pabeigta. Šī tikšanās padara viņas pirmā persona atzīt krāšņās klātbūtni VIŅAS Rabboni (maģistrs), un pirmā publiski paziņot to pasaulei. Viņa ir galvenais lieciniece lielo brīnumu Augšāmcelšanās.

Ko Bībele saka par Mariju Magdalēnu:

- JĒZUS (YESHUA) izņēma no viņas septiņi dēmoni (cīņās 8: 2)
- VIŅA bija tur, kad tie sita JĒZUM (YESHUA) (Mateja 27: 32-56) - VIŅAwas klāt, kad viņi aprok JĒZUS (YESHUA) (Mateja 27: 57-61) - VIŅA, ar divām citām sievietēm, bija svaidīt JĒZUS ķermeni (YESHUA) (Marka 16: 1) - VIŅA bija pirmais cilvēks, kas redzēja JĒZU (YESHUA) savā augšāmcēlies ķermenī (Jāņa 20: 10-18).